Il documento che segue tratta un'organizzazione con sede in Italia, il CESNUR, che si presenta come un centro obiettivo di studi sui culti (sètte o "nuovi movimenti religiosi"), fondato dal sociologo Massimo Introvigne. In realtà, Introvigne non è laureato in sociologia, ma è un procuratore legale esperto di brevetti; né il CESNUR è un centro obiettivo di studi: l'organizzazione è strettamente associata a un'altra organizzazione denominata "Alleanza Cattolica". L'ideologia di quest'ultima si basa interamente sugli insegnamenti di Plinio Corrêa de Oliveira, un estremista brasiliano e sedicente "profeta", promotore di una "crociata" contro la riforma agraria e il "comunismo", che chiede apertamente l'instaurazione di un regime mondiale "cristiano" basato sulla repressione e su una gerarchia di tipo medievale. Questa "crociata" si chiama Tradizione, Famiglia e Proprietà (TFP). 

Nel frattempo, in attesa dell'avvento del Regno, questa organizzazione è felice di collaborare con la "Nuova Destra" statunitense in tutto il mondo: Nel film L'amerikano di Costas-Gavras, i tupamaros uruguayani che hanno sequestrato il console brasiliano, responsabile di torture nel proprio paese, lo accusano di appartenere alla TFP.  

Spesso accusata di essere un culto, la T.F.P. dal 1985 promuove da tempo le stesse idee che promuove attualmente il CESNUR - che esiste una congiura mondiale "anti-sètte" manovrata da "psichiatri e comunisti". Nello stesso anno, anche Massimo Introvigne, che in precedenza si occupava di tutt'altro, ha iniziato a occuparsi di "sètte". 

Non sono io a dire che esiste un legame tra il CESNUR e l'estremismo di destra. Per citare una tra mille fonti, Massimo Introvigne stesso ha scritto (in La questione della nuova religiosità, edizioni Cristianità, 1993) che il CESNUR è tato fondato nel quadro della "lotta tra Rivoluzione e Contro-Rivoluzione", aggiungendo che  "così militanti di Alleanza Cattolica, con altri, hanno fondato e tuttora animano il CESNUR, il Centro Studi sulle Nuove Religioni."   


NOTA:

Si consiglia in particolare la lettura del dossier "Tradizione Famiglia Proprietà - Associazione cattolica o setta millenarista?", disponibile sempre su questo sito.



INDICE 

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• Le origini di questo testo


• Premessa: un processo a Parigi


• La pagina CESNUR su Nuova Acropoli

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• Massimo Introvigne: studioso o estremista politico?


• CESNUR e ALLEANZA CATTOLICA


• Prima che Introvigne diventasse "sociologo": dal seminario alla guerra contro i "sacerdoti pornocratici del sesso"


• Introvigne, sociologo o tuttologo?


• Quando Introvigne odiava le "sètte" e ascoltava gli "apostati"


• Quando gli amici di Introvigne si dedicavano alla "deprogrammazione"


• 1.600 legami ufficiali tra Alleanza Cattolica e CESNUR

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• Alleanza Cattolica e "Tradizione, Famiglia e Proprietà"


• Il "Dottor Plinio" e il suo "magistero controrivoluzionario"


• Alleanza Cattolica riconosce il proprio debito verso il "Dottor Plinio"


• Quando l'eresia fu "fulminata con l'esecrazione"

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• La T.F.P. incontra problemi


• Il debito di Introvigne verso Plinio Corrêa de Oliveira


• Dall'apologia dell'Inquisizione all'apologia dei culti


• La T.F.P. viene accusata di essere un "culto che pratica il lavaggio del cervello"


• La reazione della TFP: l'invenzione del "complotto anti-sètte"


• Il ruolo di Introvigne nella guerra di Plinio contro il "movimento anti-sètte"

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• Alcuni strani amici di Introvigne


• Introvigne, la TFP e la "Nuova Destra" statunitense


• Perché il CESNUR non ama i critici dei culti


• Il CESNUR e la "sociologia"


• I metodi di Introvigne


• Il termine "apostata"

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• Fonti

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• La replica di Introvigne: La Società Transilvana di Dracula 


• Aggiunte, 1.6.98

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